She was brain washed.
prom = 舞會
Are you still close ? 你們還常聯絡嗎?
looking after me 保護我
left-handed 左撇子
Elephants are fun, cool animals
Elephants are fun, cool animals. Some kinds of elephants are endangered. Read theses interesting elephant facts to learn intersting things about Asian and African elephants.
Interesting Elephant Facts: The large flapping ears of an elephant are also very important for temperature regulation. Elephant ears are made of a very thin layer of skin stretched over cartilage and a rich network of blood vessels. On hot days, elephants will flap their ears constantly, creating a slight breeze. This breeze cools the surface blood vessels, and then the cooler blood gets circulated to the rest of the animal's body. The hot blood entering the ears can be cooled as much as ten degrees Fahrenheit before returning to the body. Differences in the ear sizes of African and Asian elephants can be explained, in part, by their geographical distribution. Africans originated and stayed near the equator, where it is warmer. Therefore, they have bigger ears. Asians live farther north, in slightly cooler climates, and thus have smaller ears.
The ears are also used in certain displays of aggression and during the males' mating period. If an elephant wants to intimidate a predator or rival, it will spread its ears out wide to make itself look more massive and imposing. During the breeding season, males give off an odour from a gland located behind their eyes. Joyce Poole, a well-known elephant researcher, has theorized that the males will fan their ears in an effort to help propel this "elephant cologne" great distances.
Walking at a normal pace an elephant covers about 3 to 6 km/h (2 to 4 mph) but they can reach 40 km/h (24 mph) at full speed.
Freaky Friday
1. Leave your bed ! 起來 不要賴床了
2. Down feet ! 把腳放下
3. Would you leave your brother alone? 不要鬧你弟弟了
2. Down feet ! 把腳放下
3. Would you leave your brother alone? 不要鬧你弟弟了
SKIP ( 中山國中課外教才)
It's the first day of school. Daniel is excited about learning new things. Delilah hopes to see her friends again. Skip wants to hide on the playground. He hates school. In class, Skip sits behind Portly Pete. However, Mrs. Smith tells him to change seats. She wants him to sit in the front. It's good that Skip is sitting so close to Mrs. Smith. Now she can call on him to answer any questions.
Skip and his friends are walking to school. Skip doesn't want to go to school, but Delilah is happy to see her friends again. Daniel likes to sit in class and learn new things. Skip says he would rather be on the playground right now. Portly Pete tells Skip that summer is over and he needs to get over it. Skip says he wants to hid somewhere. Ortly Pete remembers that Skip tried to hide in a trash can last year but his teacher found him.
Skip and his friends are walking to school. Skip doesn't want to go to school, but Delilah is happy to see her friends again. Daniel likes to sit in class and learn new things. Skip says he would rather be on the playground right now. Portly Pete tells Skip that summer is over and he needs to get over it. Skip says he wants to hid somewhere. Ortly Pete remembers that Skip tried to hide in a trash can last year but his teacher found him.
Daño y pérdida ( Psicología) - malentendido entre amigos
http://www.mundomujer.cl/pags/sicologia/DanoyPerdida4.htm
Muchos individuos suelen sentirse asimismo heridos cuando pierden una amistad. Un malentendido entre amigos puede ser uno de los hechos más desgarradores y dolorosos de la vida.
Las amistades suelen quebrarse a menudo porque un amigo traiciona la confianza de que lo ha hecho objeto el otro. Dos amigos comparten la misma vulnerabilidad. Una amistad construida sobre una vulnerabilidad común puede ser estrecha y hermosa. Ambos amigos tienen puntos débiles semejantes, y cada uno trata de evitar herir al otro, del mismo modo que él no desearía ser herido
Los problemas surgen cuando un amigo no es capaz de aceptar una ofensa o pérdida y en lugar de ello hiere a su amigo exactamente de la misma manera, exactamente como se confiaba en que no lo hiciera. Traiciona la amistad y por traicionar una vulnerabilidad compartida, también se traiciona a sí mismo. Las heridas más grandes siempre tienen sus raíces en el hecho de que alguien haya actuado con poca honestidad. Este es el peor tipo de dolor, ya que al perder un amigo tan íntimo, sentimos como si hubiésemos perdido parte de nosotros mismos.
La manera de corregir tal situación consiste en desplegar una total sinceridad, permitir a un amigo expresar la profundidad de su dolor y al otro aceptar la culpa por su falta de sensibilidad, su imprevisión y su crueldad. Si un amigo no está dispuesto a admitir su propio papel al causar dolor, el otro amigo tiene todo el derecho de evitar mantenerse próximo a él. ¿Por qué habría una persona de buscar sentirse próxima a otra que lo ha herido profundamente, a menos que esta persona esté dispuesta a aceptar sus errores?
Quien posee tan poca intuición o responsabilidad explícita para sus actos, no es muy digna de confianza. Si le permitimos volver a acercarse sin haber alcanzado antes un nuevo nivel más sincero de comprensión, no haremos más que colocarnos en situación de ser heridos nuevamente.
En tal caso, sería oportuno, además, que nos preguntemos "por qué", ya que esta vez somos nosotros quienes nos exponemos solicitando la herida que según sabemos ya, habrán de inferirnos. Es una insensatez continuar una amistad tan dolorosa.
Sin duda, en una verdadera amistad ambos amigos saben que ocasionalmente herirán al otro o bien serán heridos por éste. Pueden aceptar este hecho no como una debilidad, sino como prueba de la condición humana dé ambos. No ven los sentimientos heridos como pretexto para interrumpir una amistad sincera.
Las pérdidas más difíciles de soportar son las que no es posible reemplazar, pues sólo cabe aceptarlas. La muerte de alguien amado resulta horrorosamente real, totalmente definitiva. Las palabras conciliadoras que quisimos decir alguna vez no pueden ser ya dichas. Las reparaciones que pensábamos hacer en nuestro amor no se materializarán nunca. Es demasiado tarde. Los únicos cambios que pueden tener lugar ahora están dentro de nosotros mismos y en nuestra actitud.
Mucho de lo que sucede en el proceso del duelo tiene que ver con la aceptación de la pérdida y con la comprensión de nuestro enojo por haber sido abandonados y dejados solos. Existe asimismo, con frecuencia, mucha culpa por haber sobrevivido al otro y al recordar antiguos conflictos que no resueltos entre la persona que vive el duelo y la persona amada perdida.
Cuando perdemos a alguien a quien amamos, tendemos a utilizar todos los mecanismos defensivos de que disponemos. En general, al oír la noticia de la muerte de un ser querido, la primera reacción es negar el hecho. El deudo suele repetir: "No, no, no," como si tratase de negar la realidad de la pérdida.
Los sentimientos de vacío y de aislamiento se hacen más profundos. La persona abrumada por la pena trata de controlar sus sentimientos, de limitar la pérdida y de circunscribir el duelo. Puede desear perder la razón o bien comportarse como si la hubiese perdido para obtener alivio a su pena.
En su mayoría los ofrecimientos simbólicos se efectúan antes, pero también después de sufrida la pérdida:"Que me muera yo en lugar de él, o de ella", por ejemplo. Se proponen tratos y promesas de reforma y purificación. Es inútil.
El dolor se intensifica y el deudo se encuentra tratando de fingir que esto no sucedió, o bien creyendo en la magia, siguiendo rituales ciegamente, haciendo cualquier cosa para mantener viva la esperanza y alejado el dolor. Tales recursos son muy frágiles y la pérdida, con toda su tristeza, comienza a hacerse sentir. Poco a poco se va agotando la energía, al serle quitada parte de ese mundo propio que amó una vez.
Libro: El lenguaje de los sentimientos
David Viscott
Marzo 2004
Muchos individuos suelen sentirse asimismo heridos cuando pierden una amistad. Un malentendido entre amigos puede ser uno de los hechos más desgarradores y dolorosos de la vida.
Las amistades suelen quebrarse a menudo porque un amigo traiciona la confianza de que lo ha hecho objeto el otro. Dos amigos comparten la misma vulnerabilidad. Una amistad construida sobre una vulnerabilidad común puede ser estrecha y hermosa. Ambos amigos tienen puntos débiles semejantes, y cada uno trata de evitar herir al otro, del mismo modo que él no desearía ser herido
Los problemas surgen cuando un amigo no es capaz de aceptar una ofensa o pérdida y en lugar de ello hiere a su amigo exactamente de la misma manera, exactamente como se confiaba en que no lo hiciera. Traiciona la amistad y por traicionar una vulnerabilidad compartida, también se traiciona a sí mismo. Las heridas más grandes siempre tienen sus raíces en el hecho de que alguien haya actuado con poca honestidad. Este es el peor tipo de dolor, ya que al perder un amigo tan íntimo, sentimos como si hubiésemos perdido parte de nosotros mismos.
La manera de corregir tal situación consiste en desplegar una total sinceridad, permitir a un amigo expresar la profundidad de su dolor y al otro aceptar la culpa por su falta de sensibilidad, su imprevisión y su crueldad. Si un amigo no está dispuesto a admitir su propio papel al causar dolor, el otro amigo tiene todo el derecho de evitar mantenerse próximo a él. ¿Por qué habría una persona de buscar sentirse próxima a otra que lo ha herido profundamente, a menos que esta persona esté dispuesta a aceptar sus errores?
Quien posee tan poca intuición o responsabilidad explícita para sus actos, no es muy digna de confianza. Si le permitimos volver a acercarse sin haber alcanzado antes un nuevo nivel más sincero de comprensión, no haremos más que colocarnos en situación de ser heridos nuevamente.
En tal caso, sería oportuno, además, que nos preguntemos "por qué", ya que esta vez somos nosotros quienes nos exponemos solicitando la herida que según sabemos ya, habrán de inferirnos. Es una insensatez continuar una amistad tan dolorosa.
Sin duda, en una verdadera amistad ambos amigos saben que ocasionalmente herirán al otro o bien serán heridos por éste. Pueden aceptar este hecho no como una debilidad, sino como prueba de la condición humana dé ambos. No ven los sentimientos heridos como pretexto para interrumpir una amistad sincera.
Las pérdidas más difíciles de soportar son las que no es posible reemplazar, pues sólo cabe aceptarlas. La muerte de alguien amado resulta horrorosamente real, totalmente definitiva. Las palabras conciliadoras que quisimos decir alguna vez no pueden ser ya dichas. Las reparaciones que pensábamos hacer en nuestro amor no se materializarán nunca. Es demasiado tarde. Los únicos cambios que pueden tener lugar ahora están dentro de nosotros mismos y en nuestra actitud.
Mucho de lo que sucede en el proceso del duelo tiene que ver con la aceptación de la pérdida y con la comprensión de nuestro enojo por haber sido abandonados y dejados solos. Existe asimismo, con frecuencia, mucha culpa por haber sobrevivido al otro y al recordar antiguos conflictos que no resueltos entre la persona que vive el duelo y la persona amada perdida.
Cuando perdemos a alguien a quien amamos, tendemos a utilizar todos los mecanismos defensivos de que disponemos. En general, al oír la noticia de la muerte de un ser querido, la primera reacción es negar el hecho. El deudo suele repetir: "No, no, no," como si tratase de negar la realidad de la pérdida.
Los sentimientos de vacío y de aislamiento se hacen más profundos. La persona abrumada por la pena trata de controlar sus sentimientos, de limitar la pérdida y de circunscribir el duelo. Puede desear perder la razón o bien comportarse como si la hubiese perdido para obtener alivio a su pena.
En su mayoría los ofrecimientos simbólicos se efectúan antes, pero también después de sufrida la pérdida:"Que me muera yo en lugar de él, o de ella", por ejemplo. Se proponen tratos y promesas de reforma y purificación. Es inútil.
El dolor se intensifica y el deudo se encuentra tratando de fingir que esto no sucedió, o bien creyendo en la magia, siguiendo rituales ciegamente, haciendo cualquier cosa para mantener viva la esperanza y alejado el dolor. Tales recursos son muy frágiles y la pérdida, con toda su tristeza, comienza a hacerse sentir. Poco a poco se va agotando la energía, al serle quitada parte de ese mundo propio que amó una vez.
Libro: El lenguaje de los sentimientos
David Viscott
Marzo 2004
El malentendido entre amigos
http://www.revistafusion.com/201009021729/Opinion/Opinion/el-eterno-malentendido-entre-amigos.htm
12345( 1 Voto ) 0Share Los ciudadanos en España y Marruecos tienen el derecho de preguntarse sobre la incapacidad de los gobiernos de preservar las relaciones de amistad entre los dos países vecinos.
Si las tensiones son cíclicas, sólo los Estados asuman la responsabilidad de subsanar todo tipo de desencuentro e evitar a los pueblos malos tragos. ¿Por qué la vecindad entre los dos países está siempre a la merced de deslices, roces y conflictos jamás entendidos?
La situación de las relaciones hispano-marroquíes tras la descolonización en 1956 y las secuelas de los conflictos territoriales y de pesca ponen de manifiesto que existen realmente numerosas asignaturas pendientes y los choques entre los dos gobiernos son incesantes. El contencioso territorial infecta, 50 años después del fin del protectorado español, el conjunto de las relaciones bilaterales a pesar de la muestra de la buena voluntad a nivel oficial. La tensión y el clima de crispación que dominaban las relaciones entre Madrid y Rabat reaparecen con fuerza cada vez que surge un anodino malentendido entre los dos gobiernos. Las afinidades de las familias reales española y marroquí se iban fortaleciendo, para la sorpresa de la clase política. A nivel de gobiernos, las relaciones hispanomarroquíes están marcadas fundamentalmente desde el inicio de los años 80 hasta 1996 por la teoría del colchón de intereses para fomentar inversiones en Marruecos y la cooperación económica y financiera en el objetivo de apaciguar las tensiones entre los dos Estados. La proximidad geográfica, la necesidad de deslocalizar una parte de la producción española y las enormes oportunidades que ofrece el mercado marroquí en términos de coste de la mano de obra son razones lógicas para la empresa española de instalarse en la otra orilla del Estrecho. Los enfrentamientos entre los gobiernos de Madrid y Rabat, que siguen siendo la nota dominante en las relaciones hispanomarroquíes entre los dos países, se atizaron durante el segundo mandato (2000-2004) de José María Aznar como Presidente del gobierno español.
Los intentos de sanear las relaciones de los conflictos heredados del pasado acaparan el esfuerzo de los diplomáticos, de la sociedad civil y de los círculos económicos.Los clásicos conflictos como la pesca, la inmigración, el Sahara y las posesiones españolas en el Norte de Marruecos recobrarían fuerza situando los dos Estados al borde de la ruptura total. Sin embargo, en las relaciones sociales ocurriría todo lo contrario y no se produjo ningún tipo de incidente racista o xenófobo contra los marroquíes a pesar de la implicación, por ejemplo en marzo de 2004, de sus conciudadanos en los atentados del 11-M. El descontento del gobierno marroquí se fue incrementando con el tratamiento informativo que se hace de los temas relacionados con las instituciones nacionales, particularmente la monarquía. En la literatura diplomática usada por Marruecos y España, los términos colaboración y cooperación ocupan un espacio simbólico en su discurso sobre la manera de luchar contra los flujos irregulares de inmigrantes. En cuanto a las posesiones territoriales en el Norte de Marruecos, la postura oficial del gobierno de Rabat parece, desde los años 80, condicionada por el pragmatismo y la evolución de las negociaciones entre España y el Reino Unido en relación con el futuro de Gibraltar. Preocupación recurrente en la agenda política de las dos partes, la persistencia del conflicto del Sahara, a pesar de las multitudes resoluciones del Consejo de Seguridad, conduce a una evidencia según la cual la comunidad internacional está enfrentada a uno de los conflictos irresolubles.
El análisis de una nueva etapa, iniciada por la victoria del PSOE en las elecciones del 14 de marzo de 2004, permitió resaltar la disposición de las dos partes a dar un giro total en sus relaciones e inaugurar unas relaciones cuyos protagonistas serán el Rey Mohamed VI y el presidente del gobierno, José Luís Zapatero. Es una clara respuesta a la doctrina de Aznar que había dejado de privilegiar en el plano bilateral a Marruecos en beneficio de Argelia.
Los intentos de sanear las relaciones de los conflictos heredados del pasado acaparan el esfuerzo de los diplomáticos, de la sociedad civil y de los círculos económicos. El desastre de Anual (1921) está apenas citado en los libros de textos en Marruecos y las percepciones negativas sobre el colectivo marroquí se diluyen paulatinamente con la integración social de los inmigrantes y los intercambios culturales. Hasta 1956, el marroquí había sido identificado en la memoria colectiva, como el indígena, el colonizado o el infiel. Actualmente, la imagen de Marruecos en España se mide a través del legado cultural, los medios de comunicación y las encuestas sociológicas, pero lamentablemente en ninguno de los tres canales goza de simpatía dentro de una gran parte de la población española.
Esta vecindad conflictiva ha sido con el paso del tiempo, un tema recurrente en los comentarios, crónicas y editoriales de la prensa española ocupando, a menudo, un importante espacio en sus páginas. La permanente presencia de temas marroquíes en los periódicos se justifica por la preocupación de informar a los lectores de lo que afecta a su entorno geográfico. La misma tendencia se observa en los resultados de algunos barómetros de centros demoscópicos y durante las crisis migratoria (septiembre de 2001), diplomática (octubre/noviembre de 2001) y territorial/Perejil (julio de 2002).
Sorprende admitir que en los momentos de crisis, la hostilidad sustituye de inmediato los acercamientos y salen a la luz las discrepancias en las relaciones. En estas condiciones, la valoración del sistema político marroquí no puede sustraerse al condicionamiento de los problemas coyunturales. Está visto a través del déficit en infraestructuras, del descontrol de los flujos migratorios, del ritmo de las reformas y del carácter de sus instituciones. La ignorancia de lo que se hace en el otro lado del Estrecho, en éstos momentos, hace pasar a un segundo plano la labor de la clase política, los resultados de las reformas realizadas y los intentos de progresar en la vía del entendimiento entre las dos sociedades. Δ
Mohamed Boundi B. es Doctor en sociología y Ciencias de la Comunicación, periodista.
Comentarios
12345( 1 Voto ) 0Share Los ciudadanos en España y Marruecos tienen el derecho de preguntarse sobre la incapacidad de los gobiernos de preservar las relaciones de amistad entre los dos países vecinos.
Si las tensiones son cíclicas, sólo los Estados asuman la responsabilidad de subsanar todo tipo de desencuentro e evitar a los pueblos malos tragos. ¿Por qué la vecindad entre los dos países está siempre a la merced de deslices, roces y conflictos jamás entendidos?
La situación de las relaciones hispano-marroquíes tras la descolonización en 1956 y las secuelas de los conflictos territoriales y de pesca ponen de manifiesto que existen realmente numerosas asignaturas pendientes y los choques entre los dos gobiernos son incesantes. El contencioso territorial infecta, 50 años después del fin del protectorado español, el conjunto de las relaciones bilaterales a pesar de la muestra de la buena voluntad a nivel oficial. La tensión y el clima de crispación que dominaban las relaciones entre Madrid y Rabat reaparecen con fuerza cada vez que surge un anodino malentendido entre los dos gobiernos. Las afinidades de las familias reales española y marroquí se iban fortaleciendo, para la sorpresa de la clase política. A nivel de gobiernos, las relaciones hispanomarroquíes están marcadas fundamentalmente desde el inicio de los años 80 hasta 1996 por la teoría del colchón de intereses para fomentar inversiones en Marruecos y la cooperación económica y financiera en el objetivo de apaciguar las tensiones entre los dos Estados. La proximidad geográfica, la necesidad de deslocalizar una parte de la producción española y las enormes oportunidades que ofrece el mercado marroquí en términos de coste de la mano de obra son razones lógicas para la empresa española de instalarse en la otra orilla del Estrecho. Los enfrentamientos entre los gobiernos de Madrid y Rabat, que siguen siendo la nota dominante en las relaciones hispanomarroquíes entre los dos países, se atizaron durante el segundo mandato (2000-2004) de José María Aznar como Presidente del gobierno español.
Los intentos de sanear las relaciones de los conflictos heredados del pasado acaparan el esfuerzo de los diplomáticos, de la sociedad civil y de los círculos económicos.Los clásicos conflictos como la pesca, la inmigración, el Sahara y las posesiones españolas en el Norte de Marruecos recobrarían fuerza situando los dos Estados al borde de la ruptura total. Sin embargo, en las relaciones sociales ocurriría todo lo contrario y no se produjo ningún tipo de incidente racista o xenófobo contra los marroquíes a pesar de la implicación, por ejemplo en marzo de 2004, de sus conciudadanos en los atentados del 11-M. El descontento del gobierno marroquí se fue incrementando con el tratamiento informativo que se hace de los temas relacionados con las instituciones nacionales, particularmente la monarquía. En la literatura diplomática usada por Marruecos y España, los términos colaboración y cooperación ocupan un espacio simbólico en su discurso sobre la manera de luchar contra los flujos irregulares de inmigrantes. En cuanto a las posesiones territoriales en el Norte de Marruecos, la postura oficial del gobierno de Rabat parece, desde los años 80, condicionada por el pragmatismo y la evolución de las negociaciones entre España y el Reino Unido en relación con el futuro de Gibraltar. Preocupación recurrente en la agenda política de las dos partes, la persistencia del conflicto del Sahara, a pesar de las multitudes resoluciones del Consejo de Seguridad, conduce a una evidencia según la cual la comunidad internacional está enfrentada a uno de los conflictos irresolubles.
El análisis de una nueva etapa, iniciada por la victoria del PSOE en las elecciones del 14 de marzo de 2004, permitió resaltar la disposición de las dos partes a dar un giro total en sus relaciones e inaugurar unas relaciones cuyos protagonistas serán el Rey Mohamed VI y el presidente del gobierno, José Luís Zapatero. Es una clara respuesta a la doctrina de Aznar que había dejado de privilegiar en el plano bilateral a Marruecos en beneficio de Argelia.
Los intentos de sanear las relaciones de los conflictos heredados del pasado acaparan el esfuerzo de los diplomáticos, de la sociedad civil y de los círculos económicos. El desastre de Anual (1921) está apenas citado en los libros de textos en Marruecos y las percepciones negativas sobre el colectivo marroquí se diluyen paulatinamente con la integración social de los inmigrantes y los intercambios culturales. Hasta 1956, el marroquí había sido identificado en la memoria colectiva, como el indígena, el colonizado o el infiel. Actualmente, la imagen de Marruecos en España se mide a través del legado cultural, los medios de comunicación y las encuestas sociológicas, pero lamentablemente en ninguno de los tres canales goza de simpatía dentro de una gran parte de la población española.
Esta vecindad conflictiva ha sido con el paso del tiempo, un tema recurrente en los comentarios, crónicas y editoriales de la prensa española ocupando, a menudo, un importante espacio en sus páginas. La permanente presencia de temas marroquíes en los periódicos se justifica por la preocupación de informar a los lectores de lo que afecta a su entorno geográfico. La misma tendencia se observa en los resultados de algunos barómetros de centros demoscópicos y durante las crisis migratoria (septiembre de 2001), diplomática (octubre/noviembre de 2001) y territorial/Perejil (julio de 2002).
Sorprende admitir que en los momentos de crisis, la hostilidad sustituye de inmediato los acercamientos y salen a la luz las discrepancias en las relaciones. En estas condiciones, la valoración del sistema político marroquí no puede sustraerse al condicionamiento de los problemas coyunturales. Está visto a través del déficit en infraestructuras, del descontrol de los flujos migratorios, del ritmo de las reformas y del carácter de sus instituciones. La ignorancia de lo que se hace en el otro lado del Estrecho, en éstos momentos, hace pasar a un segundo plano la labor de la clase política, los resultados de las reformas realizadas y los intentos de progresar en la vía del entendimiento entre las dos sociedades. Δ
Mohamed Boundi B. es Doctor en sociología y Ciencias de la Comunicación, periodista.
Comentarios
2011年 7/23 Neil 上課
mane 馬、獅等的)鬃毛
The horse tossed his mane. 馬甩甩鬃毛。
A zebra has black stripes. 斑馬有黑色的條紋。
http://www.lion.my/lion-animal/Lion%20Mane.htm
Also unlike any other cat, the lion possesses a mane of long, fine hair around the head. Only male lions have manes, which can be from a light tawny color, to a ruddy yellow, dark brown to almost jet black. The lion's mane is thought to make the animal look bigger, and so frighten off any animals, like hyenas, that would want to attack the pride. It is also speculated by some scientists that the lion's mane is a sexual cue to the females. It is discovered that females preferred male lions with fuller and darker manes. Unfortunately, the male lion cannot hunt for itself due to its mane; it does indeed make the lion look bigger, and so it cannot hide as well as the females in the grass, and becomes conspicuous to prey animals.
The Asian lion's mane is much smaller than its African cousin's. Because it is smaller, the Asian lion's ears are visible; African lion's ears are often obscured by their thicker manes. It takes a male lion 5-7 years for its mane to grow to its full length. It starts out as longer hairs on the sides of the head and a ray of hair extending from the front of the skull to the back along the neck, then it fills out from there. Some lions have very thick manes and some have sparse thin manes, depending on where they live. Mane production is directly related to sex hormones; this has been proven in captivity, where male lions that had been castrated lost their manes entirely. It is due to this mane of hair that the lion has become so popular, and is portrayed as the "King of Beasts" in so many cultures.
http://www.environment.ucla.edu/ctr/news/article.asp?parentID=10947
How the Zebra Changed its Stripes: Evolution of Stripe Variation in the Plains Zebra
by Brenda Larison, Ph.D., Researcher, Ecology and Evolutionary Biology and Center for Tropical Research, Institute of the Environment and Sustainability, UCLA
Download File: Larison_FeatureArticle_S11-im-cwd.pdf
Have you ever wondered why zebra have stripes? There are many hypotheses, including crypsis, predator confusion, thermoregulation, and avoidance of tsetse fly bites (through which a trypanosome causing sleeping sickness is transmitted), but no one really knows the answer. Variation is an important key to understanding how and why zebra stripes evolved. If all zebra looked alike we would have no easy way of understanding how stripes evolved - what genes code for stripes or what ecological forces have selected for stripes. Fortunately, plains zebra show a lot of variation in stripe pattern that we can make use of, including populations with zebra that are fully striped from head to toe and others in which zebra have few or no stripes on their legs. The extinct quagga subspecies only had stripes to the shoulder.
Striped variation in the plains zebra.
Working with collaborators at UCLA and elsewhere, I am taking advantage of this stripe variation to study both the genetic basis (how) and adaptive reasons (why) for zebra stripes. To identify genes responsible for stripe variation, we are sampling in several wild populations, including some with fully striped zebra and others with zebra with less striping. We also will take advantage of something rarely available for studies of this sort - a captive population that has been under human-mediated selection for a trait that is exhibited in the wild. The Quagga Project was started more than 20 years ago with 18 wild founder zebra and has been breeding zebra for four generations in an effort to bring back the minimally striped phenotype of the quagga subspecies. They have been very successful at breeding zebra with very little striping. Sampling from both wild and domestic populations allows us to leverage the different advantages each has to offer.
Left: A 1793 illustration of King Louis XVI’s quagga stallion by Nicolas Marechal. Right: Henry – a fourth generation Quagga Project zebra.
To correlate genes with stripe pattern, we need a good photo and plenty of high-quality DNA. The least invasive way to get the DNA we need is to collect a remote biopsy sample. We use a dart gun to shoot a syringe affixed with a biopsy needle. When the needle hits the zebra, it cuts a tiny bit of skin tissue and then falls out. The zebras may startle a little when they are hit, but they typically calm down right away and go back to grazing. We then locate where the dart fell and collect the sample.
Darted zebra at Etosha National Park, Namibia.
In 2009, CTR Director Tom Smith and I visited Etosha National Park in Namibia and Hluhluwe-Imfolozi National Park in South Africa to collect samples. Sampling was easy in these well-visited parks where animals are used to cars and people. We also visited the Quagga Project in the Cape region of South Africa, but these zebra were skittish as they are less used to human traffic. The Quagga Project will be collecting blood samples for us during their upcoming capture effort as they plan for a 5th generation, and I will revisit the project this fall with blinds and salt licks to try to get close enough to dart some myself. Using the samples we previously collected in Africa, I have been working in Professor Robert Wayne’s lab at UCLA and Professor Sergey Nuzhdin’s lab at the University of Southern California, using high-throughput genome sequencing technologies to generate tens of thousands of markers across the entire genome that we can use to discover correlations between genetic variation and stripe variation.
To understand the adaptive reasons for stripe pattern variation, we are using spatial modeling to correlate stripe pattern variation with environmental variation. So far, I have quantified striping in 107 zebra from 21 populations using my own photos, those of other researchers, and tourist photos from sites like Flikr (as long as the location is clearly stated). Working with Dr. Henri Thomassen, a Senior Research Fellow at CTR, I modeled the distribution of stripe pattern characteristics. The results so far are preliminary, but the map on the right shows the distribution of leg striping as predicted by 16 environmental variables and geographic distance. Modeling shows that several ecological variables are correlated with stripe variation even after geographic distance is accounted for, which suggests that there may be an adaptive component to stripe variation that merits further exploration.
Predicted distribution of leg stripes.
Blue/violet: more striped. Green/yellow: less striped.
As the graph shows, zebra from northern populations are fully striped on the legs, while zebra from southern populations are always less striped, but the extent of leg striping varies widely. The graph also illustrates maximum annual vegetation density (NDVImax), one of the environmental variables most strongly associated with the amount of striping on the legs. But why would vegetation density be important? Perhaps there is an interaction between vegetation density and stripe pattern that influences predation risk, or perhaps tsetse flies are more common in areas with higher vegetation density. Zebra stripes have been shown to deter tsetse fly bites, which predicts more striping where tsetse flies are common.
Graph plotting the amount of striping on legs against vegetation density. Black circles represent zebra populations from the northern part of their range. Open circles represent southern populations.
The stripe variation that I have described so far is just the tip of the iceberg. Zebra have a lot of other interesting stripe variants. An exciting but rare zebra pattern we plan to study is SPOTS! Yes, some zebra have spots. They may be light-colored zebra with dark spots instead of stripes, or they may be melanistic zebra with white spots. In Etosha National Park, there are a number of melanistic zebra that are not spotted, but their stripes blend together until their torsos are almost solid black. We are working with local veterinarians and others to collect DNA and photos of these rare individuals. By identifying the genes harboring the mutations that result in these beautiful patterns, we can shed additional light on the biological mechanisms responsible for zebra stripes.
Left: Spotted zebra photographed in Nairobi National Park in Kenya in 2009. Right: Spotted zebra from Botswana photographed in 1967.
Photos contributed by: Brenda Larison, Dan Rubenstein, Quagga Project, and Kenya Wildlife Service
Zulu story about the origin of zebra stripes
(as told to Brenda Larison by a researcher in Kwa-Zulu Natal)
“When the Creator first made the animals, they all had identical dull grey coats. One day the Creator got inspired and created many new coats with beautiful colors and patterns and the word went out that the animals could come claim them, first-come, first-pick. The animals headed off to claim their new coats, but the zebra got distracted and stopped to graze. When a giraffe passed by with its new coat, the zebra said to himself, ’Oh, how beautiful, I must go claim a coat for myself,’ but before long he stopped again to graze. This pattern repeated, with the zebra being newly inspired to go claim his own coat as newly beautiful lion, cheetah, kudu, and other animals passed by, but then, just as quickly, he would be distracted by all the delicious grass and return to grazing. When the zebra finally reached his destination, there was but a single solid black coat left, so he put it on. But he had grown so fat with grazing that the coat shredded as he pulled it over his swollen belly. The zebra decided the shredded black coat was still better than his old grey coat, so he kept it, and that is how the zebra got its stripes.”
The horse tossed his mane. 馬甩甩鬃毛。
A zebra has black stripes. 斑馬有黑色的條紋。
http://www.lion.my/lion-animal/Lion%20Mane.htm
Also unlike any other cat, the lion possesses a mane of long, fine hair around the head. Only male lions have manes, which can be from a light tawny color, to a ruddy yellow, dark brown to almost jet black. The lion's mane is thought to make the animal look bigger, and so frighten off any animals, like hyenas, that would want to attack the pride. It is also speculated by some scientists that the lion's mane is a sexual cue to the females. It is discovered that females preferred male lions with fuller and darker manes. Unfortunately, the male lion cannot hunt for itself due to its mane; it does indeed make the lion look bigger, and so it cannot hide as well as the females in the grass, and becomes conspicuous to prey animals.
The Asian lion's mane is much smaller than its African cousin's. Because it is smaller, the Asian lion's ears are visible; African lion's ears are often obscured by their thicker manes. It takes a male lion 5-7 years for its mane to grow to its full length. It starts out as longer hairs on the sides of the head and a ray of hair extending from the front of the skull to the back along the neck, then it fills out from there. Some lions have very thick manes and some have sparse thin manes, depending on where they live. Mane production is directly related to sex hormones; this has been proven in captivity, where male lions that had been castrated lost their manes entirely. It is due to this mane of hair that the lion has become so popular, and is portrayed as the "King of Beasts" in so many cultures.
http://www.environment.ucla.edu/ctr/news/article.asp?parentID=10947
How the Zebra Changed its Stripes: Evolution of Stripe Variation in the Plains Zebra
by Brenda Larison, Ph.D., Researcher, Ecology and Evolutionary Biology and Center for Tropical Research, Institute of the Environment and Sustainability, UCLA
Download File: Larison_FeatureArticle_S11-im-cwd.pdf
Have you ever wondered why zebra have stripes? There are many hypotheses, including crypsis, predator confusion, thermoregulation, and avoidance of tsetse fly bites (through which a trypanosome causing sleeping sickness is transmitted), but no one really knows the answer. Variation is an important key to understanding how and why zebra stripes evolved. If all zebra looked alike we would have no easy way of understanding how stripes evolved - what genes code for stripes or what ecological forces have selected for stripes. Fortunately, plains zebra show a lot of variation in stripe pattern that we can make use of, including populations with zebra that are fully striped from head to toe and others in which zebra have few or no stripes on their legs. The extinct quagga subspecies only had stripes to the shoulder.
Striped variation in the plains zebra.
Working with collaborators at UCLA and elsewhere, I am taking advantage of this stripe variation to study both the genetic basis (how) and adaptive reasons (why) for zebra stripes. To identify genes responsible for stripe variation, we are sampling in several wild populations, including some with fully striped zebra and others with zebra with less striping. We also will take advantage of something rarely available for studies of this sort - a captive population that has been under human-mediated selection for a trait that is exhibited in the wild. The Quagga Project was started more than 20 years ago with 18 wild founder zebra and has been breeding zebra for four generations in an effort to bring back the minimally striped phenotype of the quagga subspecies. They have been very successful at breeding zebra with very little striping. Sampling from both wild and domestic populations allows us to leverage the different advantages each has to offer.
Left: A 1793 illustration of King Louis XVI’s quagga stallion by Nicolas Marechal. Right: Henry – a fourth generation Quagga Project zebra.
To correlate genes with stripe pattern, we need a good photo and plenty of high-quality DNA. The least invasive way to get the DNA we need is to collect a remote biopsy sample. We use a dart gun to shoot a syringe affixed with a biopsy needle. When the needle hits the zebra, it cuts a tiny bit of skin tissue and then falls out. The zebras may startle a little when they are hit, but they typically calm down right away and go back to grazing. We then locate where the dart fell and collect the sample.
Darted zebra at Etosha National Park, Namibia.
In 2009, CTR Director Tom Smith and I visited Etosha National Park in Namibia and Hluhluwe-Imfolozi National Park in South Africa to collect samples. Sampling was easy in these well-visited parks where animals are used to cars and people. We also visited the Quagga Project in the Cape region of South Africa, but these zebra were skittish as they are less used to human traffic. The Quagga Project will be collecting blood samples for us during their upcoming capture effort as they plan for a 5th generation, and I will revisit the project this fall with blinds and salt licks to try to get close enough to dart some myself. Using the samples we previously collected in Africa, I have been working in Professor Robert Wayne’s lab at UCLA and Professor Sergey Nuzhdin’s lab at the University of Southern California, using high-throughput genome sequencing technologies to generate tens of thousands of markers across the entire genome that we can use to discover correlations between genetic variation and stripe variation.
To understand the adaptive reasons for stripe pattern variation, we are using spatial modeling to correlate stripe pattern variation with environmental variation. So far, I have quantified striping in 107 zebra from 21 populations using my own photos, those of other researchers, and tourist photos from sites like Flikr (as long as the location is clearly stated). Working with Dr. Henri Thomassen, a Senior Research Fellow at CTR, I modeled the distribution of stripe pattern characteristics. The results so far are preliminary, but the map on the right shows the distribution of leg striping as predicted by 16 environmental variables and geographic distance. Modeling shows that several ecological variables are correlated with stripe variation even after geographic distance is accounted for, which suggests that there may be an adaptive component to stripe variation that merits further exploration.
Predicted distribution of leg stripes.
Blue/violet: more striped. Green/yellow: less striped.
As the graph shows, zebra from northern populations are fully striped on the legs, while zebra from southern populations are always less striped, but the extent of leg striping varies widely. The graph also illustrates maximum annual vegetation density (NDVImax), one of the environmental variables most strongly associated with the amount of striping on the legs. But why would vegetation density be important? Perhaps there is an interaction between vegetation density and stripe pattern that influences predation risk, or perhaps tsetse flies are more common in areas with higher vegetation density. Zebra stripes have been shown to deter tsetse fly bites, which predicts more striping where tsetse flies are common.
Graph plotting the amount of striping on legs against vegetation density. Black circles represent zebra populations from the northern part of their range. Open circles represent southern populations.
The stripe variation that I have described so far is just the tip of the iceberg. Zebra have a lot of other interesting stripe variants. An exciting but rare zebra pattern we plan to study is SPOTS! Yes, some zebra have spots. They may be light-colored zebra with dark spots instead of stripes, or they may be melanistic zebra with white spots. In Etosha National Park, there are a number of melanistic zebra that are not spotted, but their stripes blend together until their torsos are almost solid black. We are working with local veterinarians and others to collect DNA and photos of these rare individuals. By identifying the genes harboring the mutations that result in these beautiful patterns, we can shed additional light on the biological mechanisms responsible for zebra stripes.
Left: Spotted zebra photographed in Nairobi National Park in Kenya in 2009. Right: Spotted zebra from Botswana photographed in 1967.
Photos contributed by: Brenda Larison, Dan Rubenstein, Quagga Project, and Kenya Wildlife Service
Zulu story about the origin of zebra stripes
(as told to Brenda Larison by a researcher in Kwa-Zulu Natal)
“When the Creator first made the animals, they all had identical dull grey coats. One day the Creator got inspired and created many new coats with beautiful colors and patterns and the word went out that the animals could come claim them, first-come, first-pick. The animals headed off to claim their new coats, but the zebra got distracted and stopped to graze. When a giraffe passed by with its new coat, the zebra said to himself, ’Oh, how beautiful, I must go claim a coat for myself,’ but before long he stopped again to graze. This pattern repeated, with the zebra being newly inspired to go claim his own coat as newly beautiful lion, cheetah, kudu, and other animals passed by, but then, just as quickly, he would be distracted by all the delicious grass and return to grazing. When the zebra finally reached his destination, there was but a single solid black coat left, so he put it on. But he had grown so fat with grazing that the coat shredded as he pulled it over his swollen belly. The zebra decided the shredded black coat was still better than his old grey coat, so he kept it, and that is how the zebra got its stripes.”
William 英國行 資料
My name is Hung Wei Zeng. I get lost. 我迷路了Can you call my friend in England? 英國 This is the number
889034
Tube 地鐵
Underground 地鐵
Luggage 行李
The United Kingdom brings together the two kingdoms of England
and Scotland.
King 國王 kingdom王國
Land 土地
London is home to about 6.8 million people. On the south cost, a rail tunnel links
England with northern France.
Link 連接
Rail 鐵路
tunnel 隧道 KK [ˋtʌn!] DJ [ˋtʌnəl]
http://www.seat61.com/France.htm
The Palace of Westminster, the Clock Tower and Westminster Bridge
The Palace of Westminster, also known as the Houses of Parliament or Westminster Palace, is the meeting place of the two houses of the Parliament of the United Kingdom—the House of Lords and the House of Commons. It lies on the north bank of the River Thames[note 1] in the heart of the London borough of the City of Westminster, close to the historic Westminster Abbey and the government buildings of Whitehall and Downing Street. The name may refer to either of two structures: the Old Palace, a medieval building complex most of which was destroyed in 1834, and its replacement New Palace that stands today; it has retained its original style and status as a royal residence for ceremonial purposes.
西敏寺（Westminster Abbey
西敏市聖彼得牧師團教堂正面浮雕
西敏市聖彼得牧師團教堂（The Collegiate Church of St Peter at Westminster），通稱西敏寺（Westminster Abbey，音譯為「威斯敏斯特修道院」），是一座位於倫敦市中心西敏市區的大型哥德式建築風格的教堂，這裡一直是英國君主（從英格蘭、不列顛到英聯邦時期）安葬或加冕登基的地點。曾在1546–1556年短暫成為主教座堂，現為王家勝跡。1987年被列為世界文化遺產。
Buckingham Palace
1st Day: 聖保羅大教堂
http://www.backpackers.com.tw/forum/archive/index.php/t-2959.html
The British Museum
http://www.britishmuseum.org/
http://www.britishmuseum.org/default.aspx
聖保羅大教堂簡介
聖保羅大教堂位於英國英格蘭倫敦市中心、在倫敦塔與西敏寺之間的泰晤士河畔紐蓋特街，建於西元1675年至1710年，是英國國教的中心教堂所在，華麗的巴洛克風格為古典主義建築的紀念碑，由英國建築師C‧雷恩(Christopher Wren)設計，僅次羅馬聖彼得教堂是世界第二大圓頂教堂，聖保羅大教堂在西元1981年舉行查爾斯王子和昔日女王黛安娜的婚禮，不僅是英國倫敦相當神聖的地方，也深受當地民眾和觀光客的喜愛，成為英國倫敦都相當著名的旅遊景點。
聖保羅大教堂簡介St Paul's Cathedral [kəˋθidrəl]
聖保羅大教堂位於英國英格蘭倫敦市中心、在倫敦塔與西敏寺之間的泰晤士河畔紐蓋特街，建於西元1675年至1710年，是英國國教的中心教堂所在，華麗的巴洛克風格為古典主義建築的紀念碑，由英國建築師C‧雷恩(Christopher Wren)設計，僅次羅馬聖彼得教堂是世界第二大圓頂教堂，聖保羅大教堂在西元1981年舉行查爾斯王子和昔日女王黛安娜的婚禮，不僅是英國倫敦相當神聖的地方，也深受當地民眾和觀光客的喜愛，成為
Cindy Centipede 國小國中 英文閱讀
P3.
a centipede [ˋsɛntə͵pid] 【昆】蜈蚣
live [lɪv] 住
a kitchen [ˋkɪtʃɪn]廚房
find [faɪnd] 找到
a clue [klu] 提示
a table [ˋtebl] 餐桌
p4
close-up [ˋklos͵ʌp]特寫鏡頭
lots of 許多
arm [ɑrm] 手臂
leg [lɛg] 小腿
P5
got in her way 阻擋到她的行動
get got gotten
knock over
He knocked a glass over. 他把玻璃杯打翻了。( 打翻; 撞倒)
She was knocked over by the news. 她被那消息驚呆了。消除(使驚奇)
We have knocked over every difficulty. 我們已排除種種困難。
jumped 跳躍
thought想
splashed潑
straight直的
p22
thrash 連續拍擊; 翻跳, 扭動[(+about/around)]
The pickpocket was thrashing around in an attempt to get free. 那個扒手拼命掙扎, 試圖脫身。
Fishes thrashed about in the net. 魚兒在網裡亂蹦亂跳。
頂著風浪前進
The ship thrashed to windward. 船頂風破浪行進。
knocked敲
thinking想
runny 鬆軟的
leaping跳躍
p28
rushed 匆忙的
saucer 淺 碟
p29
buzz 是用來形容昆蟲的嗡嗡聲
decide (V) 決定
search 搜尋
turn 轉變
cream 奶油
butter 奶油 黃油
enough 足夠
thick 厚
puff (v) 喘著氣說
glide 滑翔
spn 旋轉
skate 溜冰
edge 邊緣
feelings 感情
friend朋友
I am very sorry 我很抱歉
p39
sink 洗手台
p43
slip 滑倒
trip 絆倒
stumble 滑跤
tumble 四腳朝天; 翻滾
P47
strech 伸懶腰
funny 好笑的 funnist ( 最高級)
taste good 很好吃
a centipede [ˋsɛntə͵pid] 【昆】蜈蚣
live [lɪv] 住
a kitchen [ˋkɪtʃɪn]廚房
find [faɪnd] 找到
a clue [klu] 提示
a table [ˋtebl] 餐桌
p4
close-up [ˋklos͵ʌp]特寫鏡頭
lots of 許多
arm [ɑrm] 手臂
leg [lɛg] 小腿
P5
got in her way 阻擋到她的行動
get got gotten
knock over
He knocked a glass over. 他把玻璃杯打翻了。( 打翻; 撞倒)
She was knocked over by the news. 她被那消息驚呆了。消除(使驚奇)
We have knocked over every difficulty. 我們已排除種種困難。
jumped 跳躍
thought想
splashed潑
straight直的
p22
thrash 連續拍擊; 翻跳, 扭動[(+about/around)]
The pickpocket was thrashing around in an attempt to get free. 那個扒手拼命掙扎, 試圖脫身。
Fishes thrashed about in the net. 魚兒在網裡亂蹦亂跳。
頂著風浪前進
The ship thrashed to windward. 船頂風破浪行進。
knocked敲
thinking想
runny 鬆軟的
leaping跳躍
p28
rushed 匆忙的
saucer 淺 碟
p29
buzz 是用來形容昆蟲的嗡嗡聲
decide (V) 決定
search 搜尋
turn 轉變
cream 奶油
butter 奶油 黃油
enough 足夠
thick 厚
puff (v) 喘著氣說
glide 滑翔
spn 旋轉
skate 溜冰
edge 邊緣
feelings 感情
friend朋友
I am very sorry 我很抱歉
p39
sink 洗手台
p43
slip 滑倒
trip 絆倒
stumble 滑跤
tumble 四腳朝天; 翻滾
P47
strech 伸懶腰
funny 好笑的 funnist ( 最高級)
taste good 很好吃
演講朗讀資料
The Smell of Bread A baker lives in a small town. Every day he makes bread at his bakery His thick , brown bread is delicious. It has a wonderful smell. Every morning Allen sits down in front of the bakery and enough money To. Buy the bread, but he loves the smell. One winter day the baker sees Allen smelling the bread. He gets very angry. “ You are stealing the smell of my bread, “ he says. “ You can’t do that ! You must pay me for it ! “ “ I’m not eating the bread, “ answers Allen. “ I don’t have to pay just to smell it.” “Yes, you do, “ says the baker. “ Let’s ask the judge, “ says Allen. The judge listens to Allen and the baker. “ This is a difficult problem.” He says. He sits and thinks. After two hours the judge asks Allen, “ Do you have any money? “ Allen takes out a little bad with ten pennies in it. “ Shake the bag, Allen, “ says the judge. Allen shakes the bag and the coins jingle. “ Listen to the sound of the coins, Baker, “ Says the judge. “ The sound of Allen’s money pays for the smell of your bread.”
訂閱：
文章 (Atom)
